昭和４１年１０月３０日　朝の御理解



　信心を進めて行くと言う事、お道の信心を進めて行くと言う事は、どう言う様な事か。どう言う様な風に進めていかなければならないか。こういう風に進めていけば、こういう結果になって来ると。どこに焦点をおいたらよいかと。これはお道の信心のこりゃ独特のもの、独檀場とでもいうものだと私は思うのですけれども。神も助かり氏子も立ち行くと言う所が目指されなからにゃいけん。お互い信心がだんだん分からして頂く、段々おかげを頂いてきた。
　その信心が分かってきたと言う事は、そう言う様な事が分かって来る事。神も助かり氏子も立ち行く、果して自分は段々おかげを頂いて来たが、神様が助かって下さると言う事になっていきよるかどうかと思うて見なければいけない。神も助かり氏子も立ち行くと。そういう助かり方に段々進んで行く事が、お道の信心が進んで行く事だとこう思う。神様の事等考えた事もない。神様はおかげ下さるだけのもの。こっちは、おかげ頂くだけのもの、というのが、普通の通念ですよね。
　お願いをしておかげを頂く。金光様の御信心はこれではないのですよ。ですから皆さんは、例えばそう言う様なその通念的な、もし考え方でおられるとするなら、ここに只今からそこん所の思いというものを、願いというものを、焦点というものを、変えなさらなければいけんのです。ほんならどういうおかげの頂き方、どういう助かり方になってくれば、神も助かる事に成るのか、又私共も立ち行く事に成るのか。
　親に掛り子に掛り、あいよかけよで立ち行くという、おかげというのはどういうおかげの事かと言う事を、分からなければいけないとこう思うどうでしょうか。そう言う様な事になっていきよるでしょうか。私の助かりが、そのまま神様の助かりに繋がっておるでしょうか。おかげを頂きゃちゃんとお礼もしよる。おかげ頂きゃちゃんとお供えもしよる。そんな事で神様が助かって下さるのじゃないのです。
　まあいうならば、俗に申しますよね、親のものは子のもん、子のもんな親のもんと。そこに神様のものとか、氏子のものとかという前に、もう神様のものは、私共のものだと、私共のものは神様のものだと。そこになんの挟まるものもないような、あり方にですね、ならして頂く事が、お道の信心とは。他人行儀なもんじゃないです。お願いしとったら、おかげ頂いたから、お礼ば持っていって、お礼ば云うてきたと。そんな他人行儀なものじゃないです。
　問題は私の助かりそのものがです、神様の助かりにつながるというのは、そういうこつじゃない。いうならば神様と氏子、親と子とがですね、話し合い相談し合うてから生活をして行く事だと私は思う。話し合い相談し合うていく生活。信心生活を神様にお願いをする生活と思うたら大間違い。例えてまあいうならばです、親と子がです今日はお父さん、どこん仕事ばしまっしょうかね。今日はどこどこの田が、肥料なら肥料やらんならんから、あそこをいっちょやろか。
　今日はどこの畑が草がいっちょ生えとるけん、あすこをなら取るようにしようかね。そうですねならそうしましょうかと。今日ちょっと私都合のありますけん、ちょっと久留米に行かんならんから、久留米に行っといて帰ってからしましょうね。そんならそうしなさい、ほんなら出来るだけ早う帰っておいでよ、と例えばいうならそういう生活なんです、信心生活とは。息子はどけ行っとるやら分からん、息子はどこでどういう仕事しよるやら分からん。もう実にその辺はです。
　昨日久留米の野口つぁんがお参りしてからです。丁度一年前まであすこに下宿しておった方が、交通事故で亡くなられましてですね。もうそれこそ親身も及ばん程のお世話をさせて頂いて大変喜ばれた。まあ一年ぶりにその息子が、どう言う所にお世話になっておったか。まあ見旁々お礼旁々丁度一年目に見えられた。それでお話をしてもうお宅の息子さんの事を一から十まで、椛目の金光様へお届けさしてもろうて。
　おかげ頂いて参りました。あのこちらでお葬式なんかの時でも、そりゃもう本当にそりゃ何からかにまで、何ともいえん、おくり合わせ頂いたのも、金光様のおかげだったと、息子も帰ってきて申しよりました。もうあっちのおばさん御本部にでん参られると、同じ息子が、同じところに勤めておるんです。ちゃんともう御箸じゃろが御紋菓子じゃろが、一様に買ってきて貰う。兎に角金光様の信心ちゃ有難い。その人の家が五島ですが、すぐその人の隣が金光様らしい。
　だから隣におってからお母さん達も金光様の信心しなさいというて、そのまあ息子が言いよったと言った様な事を、色々話されましてですね。昨日一昨日でした御礼に出て見えられました。丁度私昼からでしたからさがっとりましたから。あちらで二、三人の方にお茶をあげよりましたから。こちらに見えとられる四、五人の方と一緒に、まあこっち入りなさいと言うてお茶を頂いた。それでそのここの雰囲気に触れてからですよね。もう一番たまがった事はですね。
　先生がお茶をいれてから、こうお茶を出しなさる。又それを頂いておる人達がです、もう何と言うでしょうか、もう何とも言えん雰囲気。いうならば家族的な雰囲気と。実は私の方の、そこの教会が出来よる時には、先代が二百坪からの所の土地を献納したという。そこのお父さんというのは、その教会の総代までも努めたという人である。所がそこの二代目を継がれた先生というのが、非常にまあ元気な先生でもとは身体中にその、刺青をしとると言った様な先生らしい。
　もうちょっと信者にどうか言いよると、ねぇごつ言うかちいう風で、腕をまくりなさるようなその、感じがさしてから。もう一時えすかけん参らんと言う様になったという訳なんですよ。金光様の先生ちや、もうあれだけその信者との間に開きを作っておかなければ、いけないと言う様な雰囲気しかない教会だと。そういう住人の所もありますよね。もう先生は信者と一緒にお茶でも飲むと、言った様な事はいけないと言う様な、思い方しとる人もありますよ。
　けれどもその今日の御理解その方が言われる、本当に椛目の信心のその雰囲気というのがです、実に家庭的であった。近いなら毎日でもお参りさせて頂きたいと、言う様にいうてまあ帰られたと。それで大祭の時だけ位は、ひとつお参りさせて頂きたいと言う様に、野口つぁんと話して帰られたというお話で御座いました。要は。このお道の信心はですね、神様と私共の中に、そういう家庭的なものが、生まれてこなければいけないと思う。神も助かり、氏子も立ち行くと言う事は。
　いうなら親にかかり、子にかかりと言う様な事なんです。いわゆる子供のあり方、子供の動きというものが親によく分かっておる。今日はどこへ行っておる、どこで何の仕事をしよると言う様にです。私はそれが仲ようなからなければ言えんのです。もう親父ん顔ば見ろごつも無かもう息子の顔見ろごとも無か。言いたいばってん言おうごつも無い。というのじゃなくてです。御飯を頂きながらでもです。
　今日はお父さん今日はどこの仕事をやらして貰いましょう。うんそれもよかろうならここん所も、という風にですその話し合い、相談し合うていく、私は信心だと思うお道の信心は。だからどうしてもそこのへんがです、矢張り家庭的なものから生まれてこなければ、いけないと思うんですよね。神様というお方は、なんかこう一段高い所におられて、いつも氏子をその見下ろしておられる、見下げておられる。そして指示をされるそして悪い事でもしたら罰を与えると言った様な神様じゃないのです。
　それこそ罰を与える暇があるなら、おかげをやるわい、と仰るような神様なんだ。例えて言うならば、キリスト教には十戒という戒めがございます、御教えが御座いますそうですね、十の戒めです。仏教には五戒という。例えて言うなら、厳しく仏教の掟から云うと、妻帯をしてはいけないとか、生臭気を食べてはいけないとか、と言った様な厳しい、その教えがある訳です。成程お道の信心にも、御神誡というのが御座いますよね。所がその百八十二ヶ条の御教え。
　例えばその御神誡も、その中にはいっておる訳ですけれども。御神誡をどのひとつを頂きましてもです。いうならそりゃちょっと厳しすぎる。そりゃ難しかと言う様な事は、ひとつも無いと言う事。当然氏子として当然、子供として当たり前の事を、当たり前にやっていけという。いわば御神誡なんです。天の恩を知りて地の恩を知らぬ事。幼少の時を忘れて、親に不孝の事。と言った様な調子なんです。
　天の恩を知りて地の恩を知らぬ事と。ですから私共その気にならせて頂けばです、もうその御教えを本気に行じさせて頂く所の生活というのが出来ない筈はないのです。所が仲々それが行じられていない。親の言う事をひとつも聞きよらんと言う事になるです。それはですね、昨日私、私はいつもですけれども、特に今日はこういう生き方でいけよと。こりゃ皆さんに御理解聞いてもらう。
　これだけではなくてこれは私だけに下さる様な事があるです。昨日の朝の御祈念には、今日は信心の調子を落とすなよと言う事であった。だからそれを私、ここに書いてからここに置いとったけれども、どこさんかやっとります。知んなさらんか先生。調子を下げるなち調子を下げるなと。ですから昨日一日、そういうその気持ちでおかげ頂いたんです。所が一番最後になってから、その失敗した訳なんです。
　昨日一日だから、そんな気持ちで一日を過ごさして頂いた。所が夕べお夕食の時に、河豚のお刺身を二鉢頂いておった。こんな大きな鉢とこの位小さいのと、ひとつが五人前ひとつが三人前と八人前は十分頂けれる、河豚の今年はもう初河豚なんです、私にとっては。お供え頂いたんです。それでお食事をするのですけれども、これはお食事だけでは、ちょっと勿体なさすぎるような刺身が。
　河豚の刺身で御飯食べただけじゃいかん、お神酒ひとつつける。丁度それこそあつらえたように、お客さんも八人であった。先生方と共にですからその八人で、その河豚の料理を頂かせて頂きながら、御飯だけではというのでお神酒を頂いた。ついついその過ごした訳なんですね。調子を下げていきよるですね少し。もう本当に最後の所になってきてから、そのやられた、神様はお試しであったかもしれませんですね。
　まあ昨日一日調子を下げずに、調子を乱さずにおかげを頂いたから、まあご褒美を下さったのかも分かりませんよ。お試しであったかそれは分かりません。そりゃもう頂きようなんです。けども神様が河豚の刺身で、御飯だけでかたづけれてんなんてん仰る神様じゃないです。今日私が皆さんに申しますようにね。そんな分からん親じゃないて、ここの親はそれこそこちらで頂かんでおるならば、今日はいっぱい頂け。こんな良かお魚があるからと仰る神様なんです。
　それで丁度御祈念の一時間前に終りましたから。まあ何時あるか、まだ御祈念まで、まぁ一時間ありますち言う。一時間十五分あるちそんなら、ちょっと私は横にならせて頂くから、御祈念には起こしてくれと云うて、休ませてもらった。もうだいぶん気分ようなってるんです。もうみんな私が立ったからみんな帰られました。所がですたいその余計な時間におぞんどります。起こして来たらしいんですけれども、あんまり気持ちよう休んどるもんだから起こしきらなかった。
　所が私は丁度そん時に、お夢を頂きよるんです。どういうお夢を頂きよるかというとその私がどこか、その何時の汽車に乗って行かにゃならんと言う様なお夢なんです。所がそのある方達がです、先生ひとつ遅れなさいませと。もう次の時間表を見てからですね、次の何時の汽車がまいっちょありますから、それでお行きなさいませ。もうそげん慌てなさらんでんいいじゃないですか。それもそうななら次の時間は何時じゃろかと言うてその、時間表を見て貰っておるようなお夢であった。
　そして目が覚めた。もう御祈念の時間である。とりあえずすぐ起きてから、洗面所に立たせて頂いたら、丁度二番目の息子が御祈念に、奉仕着をつけてから下りてきよる所であった。光昭ちゃんちょっと時間が過ぎとるけど、すぐお父さん御祈念するから、あの御祈念せんように言うといてくれと言うて、そしたら光昭が、あらもう御祈念な始まっとるですよとこう言う。
　あらそうかそれで私は又そのまま下へ下りずに、もう御祈念始っとりましたから、まだ酒の酔いが少し残っとりますし、又そのまま休まして頂いた。私共がです神様とのその今日私は神様と話し合い、相談し合うての生活を信心生活だと。そういう信心が願いでなからなければならないと。神も助かり氏子も立ち行くと言う事は、こう言う事なんだと。そこが焦点でなからなければ、そこが願いでなからなければならんのだと。
　信心を進めていくが、どういう方向に進めていかなければならないかと言うと、こういう風に進んでいかなければならないのだと。ここを目指した信心をしていかなければならないのだと言う事を申しましたんです。そしていうならば、最後に私が私の昨日一日のです、例えば調子を下げるなよと親から言われておったから。私は調子を下げずに、一事が万事に心もその方へ、方向を向けて親の言う通りに、実は過ごしたと言う事なんです。所が最後にです、あたこりゃ調子ばこりゃ下げ過ぎったと。
　例えば一時間一日のうちで、親の云う通りにしたけど、最後のとこで、ちょっとその間違うた。けれども、例えばその私が、一時間休まして頂いておる間に頂いたお夢のことから、皆さん、思うてごらんになってです。お前がどうして、その親の云うこと聞かじゃったか、聞きぬかじゃったかと。
　そんな事でどうするか、と言った様なお叱りではなくてです。もうそれこそ寝ておろうが、夢の中にであろうがです。神様と話し合い相談し合うてからの生活であると言う様な事を感じられるでしょうが。もう今日あれがぐっすり休んどるから、例えばこの汽車に乗らんならんけど、まあ次の汽車があるから、次の汽車で良いじゃないかと、神様が言うてござるです。いやむしろですもう一人ぐらい引き止めてから、引き止めていたい気持ちがおありになるものが感じられるです、そのお夢の中から。
　もう今日は若先生が御祈念をしよるから、今晩ぐらいゆっくり休ましてええじゃないかと。もう次の汽車にしなさいというて下さっておるようなものを感じるじゃないですか。ですから結局私はです、親も助かり子も助かる。親にかかり子にかかると言う事を、私は今日はそれをですね。親と私共親と子がです、話し合い相談し合うていく生活という風に申しました。
　そういう信心がお道の信心では目指しでなからなければならないと言う事である。その為には、神と仲ようする信心ぞと仰るようにです。神様に近付いておらなければ、顔も見ろうごとなか、話もしようごつないと言う様な事ではでけん。こんな事をお取り次頂いたならば、先生がどうかおありはしなさらんじゃろかと言った様な事じゃでけんて。一事が万事にお取り次を頂いて、朝をこうしてお参りさして頂くのも、御教えを頂いて。これが親の朝の言葉なんだから。
　今日はこれを自分の心の掛け守りのように、一日をこのことによって、精進さして頂こうというあり方なんだ。而もその精進もしなければならないという、精進をせよと言う事がです。生臭きは食べちゃでけんぞ。こう言うちゃならんぞ。こうしちゃならんぞと言った様な難しいものではないて。いや例えばそういう難しゅうない事を、例えばよし失敗しておっても、例えば御祈念の時間をずらして私が休み過ぎておっても。
　もう今晩は良かたい。少し酩酊しとるごたるから、今晩なゆっくり休みなさいと。まぁ次の汽車が無かつじゃなかもんじゃから。まぁ次の汽車で行きなさいと、こう引き止めながら、親もなんかこう喜んでおられると言った様な感じでしょうが。例えばそこん所をです、はあ最後に失敗をした。最後にお気付を頂いた。神様にお試しを頂いて、お試しに見事に落第したという頂き方もあるけれども。一日ほんなら本気で私が調子を下げないと、言う事に焦点を……
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